LA NUEVA CRÍTICA CRIMINOLÓGICA

Una eterna pregunta filosófica es si el ser humano es un ente indeterminado (libre) o determinado por algo o alguien (no libre). Como cualquier respuesta a esta cuestión es inverificable, las hay para todos los gustos.

En el siglo XI resurgió el poder punitivo en Europa1, es decir, el poder que no es reparador o restitutivo ni tampoco es coerción directa administrativa: el señor (dominus) usurpó el lugar de la víctima real. Desde ese tiempo su ejercicio se legitima con discursos que dan por descontado que lo malo es malo y luego se dividen para justificar el castigo del señor, entre quienes se inclinan más por hacerlo por la vía de un mal uso de la libertad (indeterministas) y quienes dan preferencia a la necesidad de neutralizar la causalidad que lleva al crimen (deterministas). También suelen llamarse retribucionistas y preventivistas respectivamente2.

En cualquier caso, esta polarización presupone que todo lo hecho por un ser humano al que el señor llama delincuente es malo (negativo), para preguntar luego por qué hace el mal.